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【寶詩國際酒業(yè)】-圣經(jīng)與葡萄酒
【寶詩國際酒業(yè)】-圣經(jīng)與葡萄酒
作者:   來源:    時間:2015-04-16 11:21:38    字體:[大] [中] [小]

西方醫(yī)藥之父希波克拉底(Hippocrates)曾寫到:“無論疾病或健康,適量飲用葡萄酒對人類的身體保健有神奇作用?!边@位希臘名醫(yī)生于公元前460年,很明顯他平時喜歡飲用一兩杯葡萄酒,因為在當(dāng)時希臘人的平均預(yù)期壽命只有30歲,而他活到了83歲的高齡。

  希波克拉底關(guān)于葡萄酒有益健康的言論在圣經(jīng)中得到了呼應(yīng)。圣經(jīng)中的十二圣徒保羅在他致給提摩太的信中寫道:“因你胃口不清,屢次患病,再不要照常只喝水,可以稍微用點酒?!保ㄌ崮μ皶谖逭碌?3節(jié))。頌揚葡萄酒的藥用功效而不是葡萄酒給人在感官上帶來的愉悅感,可以追溯到4000多年前古埃及人的莎草紙和蘇美爾人的碑匾的出現(xiàn)。

Holly Bible

  圣經(jīng)中的《舊約全書》和《新約全書》里都有大量提及葡萄酒,這些提及無論在字面上、象征上、或是隱喻上都不約而同指的是飲用葡萄酒的重要性。這些大量提及,證明了葡萄酒在以色列人和《新約全書》中的新基督教徒們的日常生活中的重要性。從諾亞在洪水之后開始種植葡萄,到迦南的婚禮慶典上耶酥把水變成葡萄酒,飲用葡萄酒在日常生活中是被嘉許的,與此同時,過度地飲用葡萄酒則是不被告贊成的。

  在圣經(jīng)中,所有提及葡萄酒的情景,最重要的一幕毫無疑問是出現(xiàn)在《最后的晚餐》中的一幕。在這一逾越節(jié)的晚餐中,葡萄酒和無酵餅(未發(fā)酵的面包)是整個圣餐儀式的焦點,耶酥闡明圣餐的意義。根據(jù)《馬太福音》(Book of Matthew),耶酥拿起無酵餅,禱告了,掰開餅,遞給眾門徒,說:“你們拿著吃,這是我的身體?!比缓?,他拿起葡萄酒,禱告后,遞給圣餐中的人,說:“你們喝了這個,這是我立約的血,為赦免許多人的罪孽而流。”

Last Supper

  令人感到意味深長的是,耶酥選擇的是葡萄酒作為自己生命的象征,而不是啤酒或者蜂蜜酒(用蜂蜜釀成的酒),這兩種酒的開始釀造時間都比葡萄酒更早。這顯示了葡萄酒在當(dāng)時民眾的心中是首選飲品,不像現(xiàn)在,啤酒是人們的首選飲品,而蜂蜜酒則差不多被人忽視了。

  在現(xiàn)在這個年代,圣經(jīng)對飲用葡萄酒的態(tài)度反映出相互矛盾的態(tài)度。所以,飲用任何含酒精的飲料以至醉暈過去都是可疑的。

  對于酒精的雙歧看法,在我們今天仍然存在。葡萄酒是上帝或者遠(yuǎn)古神明賜給我們的禮物,在飲用中能帶給人們愉悅和歡樂,或者過度飲用又會使人墮落和毀滅。如果有人需要在圣經(jīng)的嘉許下才能享用葡萄酒,那么只需看一看舊約《傳道書》第九章第七節(jié),里面提到:“你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒,因為神已經(jīng)悅納你的作為。”


  上帝對飲用葡萄酒的這一特許,有可能會引起過度飲酒放縱的后果。在《舊約全書》有記錄的首個酒醉實例,是可憐的老諾亞。他是方舟的創(chuàng)造者,結(jié)果變成“動物園管理員”(在圣經(jīng)中,上帝只允許一個雄性和一個雌性動物上諾亞的方舟,因此諾亞成了作者筆中的“動物園管理員”)。根據(jù)《創(chuàng)世紀(jì)》第九章第18節(jié),“諾亞是第一個開始耕種土地的人,他種下了葡萄,喝下了自己釀成的酒,然后醉了,赤裸裸地躺在自己的帳篷里”。意大利文藝復(fù)興時期著名藝術(shù)家米開朗基羅在羅馬梵蒂岡的西斯廷教堂作了一幅壁畫,題為“諾亞醉酒”。這幅壁畫描述,醉了的方舟創(chuàng)始人諾亞躺在地上,他的兒子漢姆用長袍把父親的裸體蓋上。諾亞的另外兩個兒子閃和雅弗則在旁觀含。諷刺的是,壁畫里的每一個人都是裸體的,除了帳篷外面那位若無其事的在地上耕種的農(nóng)民。

  很明顯,在古代肯定有很多人不想正視這個人人忌諱的問題,因為醉酒被視為一種罪惡,在圣經(jīng)里直接或隱喻地被談及多達(dá)70次以上。(然而,圣經(jīng)里卻沒有警告跳舞像我們知道的那樣可以導(dǎo)致甩臀舞這一行為。)


  有趣的是,在《希伯來圣經(jīng)》里,有十個不同的表示葡萄酒意思的詞,而在希臘文圣經(jīng)中,只有五個。假如運用這一邏輯推論來說,因紐特人(說愛斯基摩語)因為對雪非常熟悉,所以他們有異乎尋常多的詞來表示雪的意思,那么猶太人肯定比其他的基督信教弟兄們更加熟悉葡萄酒(因為他們有更多的詞來表達(dá)葡萄酒)。但是,這不僅僅是一種錯誤的邏輯,而且這種假設(shè)的前提也是無效的。一位叫Laura Martin的語言學(xué)家證明了,愛斯基摩語族(Eskaluet)這種北冰洋沿岸國家使用的一系列語言,用來指雪的用詞詞根并不比英語多,事實上差不多和英語一樣多。

  就葡萄酒的藥用價值而論,我完全贊同我的葡萄酒作家朋友Saint Paul的看法,而且更進一步說,我會把已故的安德烈··西蒙(Andre Simon)說過的話紋在我的胸前,如果我想那樣做的話。安德烈·西蒙是一位偉大的美食家,也是國際葡萄酒和食品協(xié)會(International Wine & Food Society)的創(chuàng)始人,他在他的《美好生活的藝術(shù)秘訣》(The Art of Great Living)一書中寫到,“葡萄酒比水或牛奶更加純凈,因為沒有任何一種傷寒或致命的細(xì)菌可以在葡萄酒中生存。”

  安德烈·西蒙于1970年辭世,享年93歲。這是葡萄酒有益身體這一“案例”的有力佐證,而我的文章到此也可以告一段落了。



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